İSLAM AHLAKI

 İslam ahlakı kısaca sölemek gerekirse Peygamber efendimizin(sav.) ahlakıdır.İslam Dini kadar güzel ahlaka önem veren bir başka din veya düşünce sistemi göstermek mümkün değildir.
Öyleki peygamber efendimiz “İslam güzel ahlaktır” buyurmuştur. Hz. Peygamberin güzel ahlaka teşvik eden birçok güzel sözü vardır. “Müminlerin imanca en kâmil olanı ahlakça en güzel olanıdır” “İçinizden en çok sevdiklerim ve kıyamet gününde bana en yakın olanlarınız ahlakı en güzel olanlarınızdır.” Hadisleri bunlardan sadece ikisidir. Kuran-ı Kerim’de adalet, ahde vefa, affetme alçak gönüllülük ana, babaya itaat sevgi kardeşlik barış, kardeşlik, güvenirlilik, doğruluk, birlik, beraberlik, iyilik, ihsan, iffet, cömertlik, merhamet, müsamaha, tatlı dilli olma, güler yüzlülük, temiz kalplilik gibi güzel ahlaki hasletlere teşvik eden ve zulüm haksızlık,riya,hasret,gıybet, çirkin sözlülük, asık suratlılık,cimrilik,bencillik, kıskançlık,kibir,kin,kötü zan israf bozgunculuk gibi kötü hasletlerden nehyeden pek çok ayetin yer alması Kuran’a ahlaka ne kadar önem verildiğinin bir göstergesidir
Peygamber Efendimizin güzel ahlaka teşvik eden ve kötü hasletlerden nehyeden hadisleri ise neredeyse bir kitap oluşturacak kadardır. O sadece bu sözleri söylemekte kalmamış. Güzel ahlakı bizzat yaşayarak insanlara örnek olmuş ve öğretilmiştir. Bu yüzden onun ahlakı, İslam ahlakının en güzel tatbikatını oluşturmaktadır. Çünkü O en güzel örnektir.

 

 

Ahlâkın Mahiyeti, Nevileri ve Kısımları
 


 

1- Ahlâk sözü, hulk kelimesinin çoğuludur. Hulk, insanın
ruhundaki "huy" dediğimiz bir meleke, özel bir hal demektir. Böyle bir meleke,
ya hayırlı bir semere verir veya hayırsız ve zararlı bir semere verir. Bu
bakımdan ahlak özellikleri güzel ve çirkin diye ikiye ayrılır. Şöyle ki: Güzel
huylara ve bunların güzel meyve ve neticelerine: "Ahlak-ı Hasene, Ahlak-ı
Hamide, Mehasin-i Ahlak, Mekârim-i Ahlak (Güzel Huylar)" adı verilir. Aksine
çirkin huylara ve bunların meyvelerine de: "Ahlak-ı Kabiha, Ahlak-ı Zemîme,
Mesavi-i Ahlak, Rezail-i Ahlak (Çirkin huylar)" denir. Örnek: Edeb, tevazu,
kerem, birer güzel huy eseridir. Sefahat, kibir, cimrilik de birer çirkin huy
eseridir.

İşte bütün bu huylardan ve neticelerinden bahseden ilme "Ahlak İlmi"
denilmektedir.


 

2- Ahlak ilmi, nezarî ve amelî ahlak diye iki kısma
ayrılır.

Nazarî Ahlak: Ahlak esaslarına ve kanunlarına ait
görüşleri ve fikirleri gösterir.

Amelî Ahlak: Ahlakla ilgili görevlerin nelerden
ibaret olduğunu bildirir.

İnsanlar, hayatlarındaki uygulama bakımından Nazarî ahlaktan çok, Amelî ahlaka
muhtaçtırlar. Biz de bu eserimizde bu amelî ahlak kısmını biraz anlatacağız.
Yalnız şunu da belirtelim ki, filozofların birtakımı, ahlak esaslarını lezzete,
zevke, maddî menfaate, kalbin duygularına veya görev ve kemal duygusuna
dayandırmak istemişlerdir. Oysa ki, bunlardan hiç biri, ahlak için yeterli bir
dayanak olamaz. Bunlara dayanan ahlak müesseseleri, insanların bu konudaki
ihtiyaçlarını karşılayamaz. Ancak hak bir dine bağlanan ve dayanan, bu yönden
İlâhî bir mana taşıyan ahlak müessesesi, insanın manevî ihtiyaçlarını karşılar
ve yükselmesine yeterli olur.

İşte, Allah'a hamd olsun, bizler İslam dini sayesinde böyle yüksek bir ahlak
müessesesine sahip bulunmaktayız.