| Gusül (Boy Abdesti) Gasl, yıkamak
demektir. Gusül ve iğtisal da, yıkanma anlamını taşır. Din
deyiminde gusül: Bütün bedenin yıkanmasıdır, boy abdesti
alınmasıdır. Buna taharet-i kübra (büyük temizlik) denir. Böyle
bir temizliği gerektiren hal cünüplüktür. Ayrıca kadınların
hayız ve nifas kanlarının sona ermesidir. Cünüplük hali ise,
aşağıda açıklanacağı üzere, şehvetle meninin atılmasından ve
cinsel ilişkiden meydana gelir.
Guslü Gerektiren Haller:
a. Cünüplük: Cinsî münasebet, ihtilam ve ne şekilde olursa
olsun meninin vücut dışına çıkması boy abdestini gerektirir.
b. Hayız ve Nifas (Lohusalık): Hayız ve nifas hali sona
erince gusül farz olur.
Şehvetle yerinden ayrılan ve şehvetle dışarıya atılan bir
meniden dolayı gusletmek gerekir. Şehvetle yerinden aynlıp,
şehvet kesildikten sonra dışarıya atılan meniden dolayı da,
İmamı Azam ile İmam Muhammed'e göre, gusletmek gerekir. Fakat
İmam Ebu Yusuf'a göre gusül gerekmez.
Rüyada şehvetle ayrılan bir meninin, şehvet kesildikten sonra
dışarıya akıtılmasını sağlamak için tenasül organını tutmak ve
sonra dışarıya akıtmakta, misafir ve soğukta bulunanlar için
İmam Ebu Yusuf görüşünü seçmekte kolaylık vardır. Bu yönden bu
görüşün tercih edilmesini uygun görenler vardır. Bakmak ve
dokunmak suretiyle şehvetle gelen meniden dolayı da gusletmek
gerekir.
Cinsel ilişki halinde sünnet yerinin veya o kadar bir kısmın
duhulü ile, buluğ çağına ermiş erkek ve kadının gusletmeleri
gerekir. Meninin gelip gelmemesine bakılmaz. Bunlardan yalnız
biri buluğ çağına ermiş ise sadece ona gusül gerekir, diğerine
gerekmez. Ancak buluğ çağına yaklaşmış bir devrede ise,
yıkanmadan namaz kılmasına izin verilmez. Namaza devam için
taharette tedbirli olmak lazımdır. Bu ve buna benzer hangi
haller olursa olsun ihtiyat olan yol gusletmek suretiyle şüpheli
hallerden sakınmaktır.
Uykudan uyanan kimse, yatağında, çamaşırında veya bedeninde
bir yaşlık görünce bakılır: Eğer rüyada cinsel ilişkide
bulunduğunu hatırlıyorsa, gusletmesi gerekir. Yaşlığın meni olup
olmamasında şüpheye düşmesi bir önem taşımaz. Ancak ihtilam
olduğunu hatırlamadığı takdirde, yaşlığın mahiyetinin ne olduğu
üzerinde durulmaz ve gusül gerekmez. Çünkü akıntının şehvetle
geldiği bilinmemektedir. Bu mesele İmam Ebû Yusuf'a göredir,
İmamı Azam ile İmam Muhammed'e göre, gelen akıntının mezi
olduğunu anlıyorsa, gusl etmesi gerekmez. Fakat meni olduğunu
biliyor veya şübheye kapılıyorsa, gusletmesi gerekir. İhtiyata
uygun olan da budur. Onun için fetva buna göredir.
Yatağından uyanıp kalkan kimse, ihtilam olduğunu hatırladığı
halde, tenasül organında bir yaşlık görse gusletmesi gerekir.
Ayakta veya oturduğu yerde uyuyan kimse, uyanıp da bu organında
bir yaşlık görse, bakılır: Eğer bu yaşlığın meni olduğuna
kanaati varsa veya uyumadan önce bu organı hareketsiz bir halde
idi ise, gusletmesi gerekir. Fakat böyle bir kanaati yoksa ve
tenasül organı da önceden uyanık durumda idi ise, gusletmesi
gerekmez. Bulunan yaşlığın mezi olduğuna hükmedilir. Çünkü
organın uyanık olması, mezinin çıkmasına sebeb olur.
Sarhoş veya bayılmış olan bir kimse uykusundan uyanıp da,
kendisinde meni bulacak olsa, gusletmesi gerekir. Mezi bulacak
olsa yıkanması gerekmez.
İdrarını yaparken, tenasül organı uyanık olduğu halde meni
gelse, yıkanması gerekir. Organ uyanık olmayınca; gusletmek
gerekmez, çünkü uyanıklık şehvetin bulunmasına delildir.
Bir erkek veya bir kadın rüyada ihtilam olsa da, meni
dışarıya çıkmış olmasa, yıkanmak gerekmez. İmam Muhammed'e göre,
böyle bir kadının ihtiyat olarak yıkanması gerekir. Çünkü
kadından çıkacak bir sıvının yine ona dönmesi ihtimali vardır.
İhtilam olan veya cinsel ilişkide bulunan bir kimse, idrarını
yapmadan veya çokça yürümeden veya yatıp uyumadan yıkansa da,
sonra kendisinden meninin arta kalan kısmı çıkacak olsa, ikinci
kez yıkanması gerekir. Fakat idrarını yaptıktan veya epeyce
yürüdükten veya uyuduktan sonra şehvetsiz olarak gelecek meni
guslü gerektirmez. Çünkü bu durumda o meni, yerinden, şehvet
olmaksızın ayrılmış bulunur. Yine bir kadından, yıkandıktan
sonra, kocasının menisi çıkacak olsa, tekrar gusletmesi
gerekmez.
Bir yatakta yatıp uyuyan iki kimse, uyandıkları zaman ihtilam
olduklarını hatırlamayarak yatakta meni gibi bir yaşlık görseler
veya kurumuş meni görüp de o yatakta kendilerinden önce başka
bir kimse yatmış olsa bu durumda meninin kime ait olduğu
bilinmese, her ikisinin de ihtiyaten yıkanması gerekir.
Şehvet olmayıp da döğülmeden, ağır bir yük kaldırmadan ve
yüksek bir yerden düşmeden dolayı meni gelmesiyle gusül
gerekmez.
(İmam Şafî'ye göre bu hallerde de gusül gerekir.)
Yerinden şehvetle ayrılan bir meni, bedenin dışına veya dış
hükmünde olan yere çıkmadıkça gusül gerekmez.
Bakire bir kızın bekaretini yok etmemek sureti ile yapılan
bir ilişkide meni gelmeyince gusül gerekmez; çünkü bekaret,
sünnet yerine kadar duhule engel olmuş demektir.
Cünüplük, hayız veya nefselik (loğusalık) halinde iken,
gayrimüslim bir kadın veya gayrimüslim bir erkek ihtida etse,
gusletmesi farz olur. Hayız veya nefseliği son bulmuş olsa da,
yıkanmamış bulunsa, yine gusül gerekir. Fakat yıkanmış bulunan
veya henüz cünüplük, hayız ve nefselik haline düşmemiş olan
erkek veya kadın gayrimüslim ihtida etse, yıkanması mendub olur.
Gusül Nasıl Yapılır:
Gusletmek isteyen bir kimse önce besmele okur ve : "Niyet
ettim Allah rızası için gusletmeye" diye niyet eder. Elleri
bileklere kadar yıkadıktan sonra edep yerlerini temizler. Bundan
sonra sağ avucuyla ağzına üç kere su alır ve her defasında
ağzını boğazına kadar gargara şeklinde çalkalar. Oruçlu ise
boğazına su kaçmamasına dikkat eder. Sağ avucuyla burnuna,
genzine kadar üç defa su çeker, her defasında sol eliyle burnunu
temizler. Bundan sonra tıpkı namaz abdesti gibi abdest alır.
Abdest aldıktan sonra önce başına, sonra sağ, daha sonra da
sol omuza üçer defa su döker ve vücudunu yıkar. Suyu her döküşte
elleriyle vücudunu iyice ovuşturur. İğne ucu kadar kuru yer
kalmaksızın vücudun her tarafını güzelce yıkar. Gusülde bıyık,
saç ve sakal diplerine suyun iyice işlemesi için ovuşturulur.
Göbek boşluğu, küpe delikleri dikkat edilerek yıkanır. Böylece
gusül abdesti almış oluruz.
Guslün Farzları:
1. Ağza su alıp boğaza kadar çalkalamak.
2. Burna su çekip yıkamak.
3. Bütün vücudu ıslanmayan yer kalmayacak şekilde
yıkamak.
Guslün sünnetleri:
1. Gusle niyet etmek.
2. Besmele ile başlamak.
3. Bedenin bir tarafında pislik varsa onu önceden
güzelce temizlemek.
4. Avret yerini yıkamak
5. Gusülden evvel abdest almak.
6. Bedenine üç defa su dökmek ve suyu bedenin her
tarafına ulaştırmak.
7. Su dökünmeye baştan başlamak, sonra sağ omzuna,
sonra sol omzuna dökmek ilk defa döktüğü zaman bedeni ovmak ve
suyu bedenin her tarafına ulaştırmak.
8. Ayağının olduğu yere su birikirse, abdest aldığı
zaman ayak yıkamasını sonraya bırakmak |
